O Fundador Igreja Pentecostal mais Influente da Suécia Anuncia Sua União com A Igreja Católica

ESTOCOLMO 12 de março 14 / 07:05 ( CNA / EWTN Notícias ) -. Ulf Ekman, o fundador da igreja pentecostal mais influente da Suécia moderna e Escandinávia, anunciou para o espanto de cerca de três mil seguidores em montagem completa domingo, ele e sua esposa Birgitta ser convertido ao catolicismo, porque "percebemos que nossos preconceitos protestantes em muitos casos, não têm base".

Ekman passou quase trinta anos de serviço para a congregação, "Palavra deVida ", que ele fundou junto com uma escola bíblica que tem mil alunos, também tem missionários na Rússia, Cazaquistão e outras antigas áreas soviéticas, uma ONG ajudando crianças na Índia, é o autor de livros traduzidos para 60 idiomas e realização de um programa de televisão internacional.

O ex-pastor disse que depois de 10 anos dedicados a explorar mais a Igreja Católica, foi atraído pelo Catecismo , ensino social e exemplo de vida dos católicos carismáticos, com quem compartilhou muitas vezes em diferentes partes do mundo.

Na Suécia, apenas 1,5% da população é católica, ea maioria são imigrantes.

Ekman observou que a confirmação da decisão foi incomum ouvir o vídeo Papa Francisco gravado para pastores pentecostais Congresso dos Estados Unidos. Ele, que sempre foi a figura de referência da congregação, apesar de ter deixado de ser o pastor sênior de março de 2013, observou que acredita na unidade dos cristãos "tem consequências práticas."

O ex-pastor agora entrar na Igreja Católica na Páscoa deste ano e confirmou que ambos "têm visto um grande amor por Jesus e uma teologia saudável baseada na Bíblia e dogma clássico. Nós experimentamos a riqueza da vida sacramental. Temos visto a lógica em ter uma estrutura sólida no sacerdócio , mantendo a fé da igreja e passou para a próxima geração. "

Ekman disse também que a fé católica encontrada em "uma ética e difícil moralcoerência e que possa lidar com a revisão tendência geral e um carinho para os pobres e os fracos, e por último mas não menos importante, temos estado em contacto com representantes milhões de católicos carismáticos e ter visto a sua fé viva. "

O Secretário-Geral da Aliança Evangélica sueco, Stefan Gustavsson, disse que "Ulf Ekman é sem dúvida o líder cristão mais dinâmica e influente que tivemos na Suécia, no último meio século. Seu significado internacional vai muito além do que a maioria Os suecos pensam, inúmeras pessoas ao redor do mundo dar graças a Deus para o serviço de Ulf Ekman. "

Em entrevista à revista sueca Världen idag, Ekman, que escreveu artigos anti-católicos, em 1989, durante uma visita à Suécia agora Beato João Paulo IIdisse que a figura de um sacerdote, neste caso, o Papa Francisco, é a expressão máxima da um Magistério. Agora reconhece e recomenda para o catolicismo deve ir a fontes como o catecismo, o Magistério e da Doutrina Social.

Referindo-se à unidade dos cristãos, disse que "é bom ter um bom relacionamento com pessoas de diferentes comunidades, superar as diferenças, pare de ficar com raiva. Mesmo se discordamos, nós podemos ter uma atitude conciliatória e objetiva. Isso é bom e necessário. Mas não é o suficiente. "

Confrontado com esta resposta, o entrevistador pergunta se "não é o suficiente para que nos amemos uns aos outros, para que Ekman respondeu:" Isso é o que as pessoas dizem que coabitar e não se casou! Jesus, porém, não tem 20 mil esposas ou tem um parceiro, mas um relacionamento interno e externo específico com uma esposa ", referindo-se à Igreja.

Citando o Evangelho de João 11:52, disse:. "Sim, Jesus não só morra pelo povo, mas também para reunir os filhos de Deus dispersos (...) Jesus morreu para que (...) Eu acho que é muito forte no coração do desejo de Deus que nós nos juntamos ".

"A Igreja é o Corpo de Cristo, uma entidade estruturada. É concreto, não uma nuvem de gás. O corpo é visível. O modelo é Jesus, que tinha um corpo visível por 30 anos. Além disso, como foi o início? A carismática dizer que amamos de volta ao cristianismo Atos ... e então havia apenas uma igreja! ", Disse.

Ele Ekman em contato com outros católicos descobriram "o vivo é a sua crença de que os dons que eles têm, como bem informado você estiver, a força de sua fé. 'Renascimento' cristãos acreditam ter o monopólio de que a queima, então para mim foi uma experiência decepcionante perceber que nós não temos esse monopólio. "

Ele disse que também influenciou o seu relacionamento com o único bispo católico da Suécia arcebispo Anders arboreus e sacerdote e escritor, o Padre Wilfrid Stinissen.

Enquanto isso Birgitta recordou que "quando eu descobri todos esses aspectos positivos (a fé católica) pensou: Por que ninguém me disse? Eu pensei: 'Alguém me escondido, eu e todos os outros não-conformistas (referindo-se aos manifestantes fora do estado Igreja Luterana). Foi uma experiência súbita depois de muita leitura. A expiação, a cura, a crença em milagres ... isto é uma maneira forte e bem articulado, e muitas pessoas nem sequer sabem. Corei de vergonha ao descobrir nossa ignorância ".

Agora cônjuges Ekman que continuam a trabalhar, em solidariedade com crianças na Índia, será fiel à Paróquia Católica de Sankt Lars em Uppsala."Nós sentimos um pouco como Abraão e Sara, dois idosos que entram num país desconhecido", acrescenta. Mas guiado por Deus (...). Mas, sim, querer fazer as coisas para o evangelismo, a unidade cristã e uma melhor compreensão ", disseram eles.

"Nós precisamos que Jesus tem na Igreja Católica. Eu preciso dossacramentos , eu preciso do Magistério, a necessidade Papa, tradição necessidade de gestão. Eu preciso da Igreja para minha própria salvação ", declama Ekman.

Fonte:Veja

"Os protestantes lançarão toda a sua influência e poder ao lado do papado” (Maranata, Meditações Matinais, 1977, p. 179).

“O protestantismo dará a mão da comunhão ao poder romano” (Comentário Bíblico Adventista, v. 7, p. 910).

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A Igreja Ecumênica

                                                         

“Podes tu, com anzol, apanhar o crocodilo ou lhe travar a língua com uma corda? Acaso, te fará muitas suplicas? Ou te falará palavras brandas? Fará ele acordo contigo? Ou tomá-lo-ás por servo para sempre? Brincarás com ele, como se fora um passarinho? Ou tê-lo-ás preso à correia para as tuas meninas? Acaso teus sócios negociam com ele? Ou o repartirão entre os mercadores?” (Jó 41.1-6).

Acabou-se século XX e surge o século XXI, quando nos é aberto uma luz num túnel para poder ver a religião e a espiritualidade, e o que está acontecendo no pós-mordenismo, e toda sua ascensão.  

A igreja futura nos apresenta uma maneira de rejeição amena aos princípios morais, isto é, sem muita força. Fico preocupado por está agregando, secularismo, no sentido de ajuda, e mesmo tendo como base à Bíblia em épocas difíceis por todo mundo, a sua vitalidade e energia passa ser intensificada por alimentar à alma aflita; causando assim um idealismo comum.

Ela quer dá sentido a tudo que às igrejas não poderia explicar. E qual é o problema que pode haver nesta forma de ser? Eu sei que ela tenta a todo custo ajudar e alimentar às pessoas que precisam de alimentos; quer seja no contexto espiritual como também no contexto material. Porém, a sua importância deve definir-se Naquele que tudo pode: Jesus Cristo.

E nessa era de tecnologia, com rapidez da comunicação, tudo fica perto. O saber tudo relativo de cada religião e no que às pessoas creem é que podem nos fazer, um guia eficaz para atingir nossos objetivos na compreensão nos ditames da lógica em referência ao preconceito.

Muitas pessoas no mundo entendem iguais sobre o contexto da salvação ser através de Jesus Cristo; mas, além disso, os focos de muitos, são o que podemos chamar de teologia da prosperidade, mudando à forma de muitos acreditarem ser essa maneira para crer, ao invés de saber não ser aqui nossa morada. 

Pensando nisso, hoje muitos dos estudos são voltados para essa forma de interpretação bíblica.  Coisa que deve ser rejeita!

Quase todas ás igrejas tentam ter um elo em comum, seja no campo político, econômico ou espiritual, querendo assim poder, fazer, conseguir uma melhor civilização no empenho ao que conduz o cristão a aproximar-se de Deus. 

A pergunta é: Estou entrando num estado de multiplicação? Seria essa a melhor maneira de nos achegar aos nossos amigos mesmo com diferenças teológicas e estruturais? O modelo necessário dessa aproximação pode ser apresentado como uma forma ecumênica, mesmo à igreja não percebendo.

Como fazer para não entrar nesse campo, embora saibam que todos tentam pregar, Jesus Cristo; porém, muitas vezes ofuscado pelos erros? Na fé, não se pode somente acreditar ser através do humano, porque às forças humanas são falhas; entra ai o transcendental, o invisível, e o sobrenatural, para exercer e propiciar a melhor maneira da conversão adequada. 

Sem uma intervenção mesmo sendo teológica, pois, existem paralelos complexos entre pessoas para obter informações profundas ao que se refere nas visões bíblicas.

Concluindo: Não ser diferente, pode levar a sermos iguais, e os iguais, não expressam muitas vezes a verdade por estar defendendo seu idealismo que muitas vezes não é a salvação de almas; mas, seus interesses financeiros.

 E ainda existem outros, que não aceitam perder seus patrimônios que foram adquiridos mesmo que não tenha sido de forma honesta, para não perder sua força perante a sociedade. O bem comum muitas vezes não está nos princípios comuns. O ecumenismo é um ideal em aceitar os pensamentos contrários para torná-los comuns. Que nós possamos entender que é a fé nos preceitos de Deus, que nos torna os remanescente fiéis e não nos princípios comuns. Amém! (G).